结局+番外一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首蔡琰张三

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《结局+番外一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首蔡琰张三》精彩片段

人口。边疆百姓生活在水深火热之中，无数家庭支离破碎，粮食、牲畜、财富，掳掠一空。男人被杀，女人被抢，昔日繁华，十室九空，到处都是残垣断壁。蔡文姬也未能幸免，在这样的时代背景下，和许多女人一样被董卓散兵掳走，一路兜兜转转，颠沛流离，最终被马鞭驱赶至北疆漠北。有诗云：卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑据。马边悬男头，马后载妇女。

一路上，蔡文姬见到了太多的惨不忍睹，病死、饿死、不堪而死，生命被践踏的一文不值。想死死不了，想活又看不到希望，那真是一段噩梦般的经历。侥天之幸，蔡文姬亡命途中带着那把父亲传给她的焦尾琴，胡人野蛮，也知南人蔡邕声名。因此蔡文姬自己在路途中并没有被过于苛刻的对待。这群胡人返回匈奴途中把她献给了左贤王莫顿。

左贤王莫顿没有苛刻对待蔡文姬。但也没有给她名份。蔡文姬身在异乡，水土不服。胡人野蛮，语言也不通。每日吃的都是难以下咽的羊肉，夜间多是烈烈的寒风。经常感到孤独，思念自己的家乡。蔡文姬痛恨战乱，渴望稳定，思念家乡，可是蔡文姬改变不了现状，只好默默忍受。一晃就是十二春秋。

这段时间里，几多无奈，几多嗟叹，几多悲苦，已是有两个儿子蹒跚学步，蔡文姬也稍微融入了胡人的生活方式。在这里，蔡文姬的音律才华得以舒展，学会了胡人的乐器胡笳。或许，只有养育子女之时，吹奏胡笳之时，思念家乡之时，蔡文姬的内心，才会有片刻的舒缓和宁静吧。

正当蔡文姬以为再也无法抗拒命运左右、在苦难的深渊自苦自伤的时候，一个人的出现，改变了她的人生轨迹。

她青少年的师兄，曹孟德，那个昔日经常来宅院与父问安请教的师兄，今日的曹公，曹丞相，乱世枭雄曹孟德，派人来了。蔡文姬更想不到的是，曹丞相派的这个人，会成为她余生的伴侣。

东汉末年，汉室衰微，朝纲混乱，宦官与外戚争权夺利，政
在场的公卿名士、远方使者都为之动容，纷纷露出同情之色。

曹操听了蔡文姬的话，陷入了沉思。他想起了与蔡邕的往日交情，也想到了蔡文姬坎坷的命运。蔡邕是自己敬重的好友，蔡文姬更是一代才女，如今她为了丈夫如此苦苦哀求，自己怎能忍心拒绝。而且，曹操也深知人才的重要性，董祀或许还有可用之处。

曹操权衡再三后，终于开口说道：“好，我答应你，赦免董祀的死罪。”蔡文姬听了，喜极而泣，连连叩头谢恩：“多谢明公，多谢明公！”曹操随即派人快马加鞭去追回已经发出去的判决文书。

此事过后，董祀意识到蔡文姬不仅有着非凡的才华，更有着一颗深情而坚韧的心。而蔡文姬经此一事，与董祀的感情也更加深厚。他们夫妻二人后来远离官场，选择在蓝田隐居。在那里，他们过着平静的生活，蔡文姬继续发挥她的才华，整理父亲蔡邕的遗作，为传承文化做出了贡献。

蔡文姬为董祀求情一事，在当时就引起了很大的轰动。它不仅展现了蔡文姬的勇敢、智慧，也体现了曹操的重情重义、善于纳谏和不拘一格用人才。这一事件成为了历史上的一段佳话，被后世广为传颂，也为文学、艺术创作提供了丰富的素材。从文化层面来看，它让人们看到了在乱世之中，人性的光辉依然闪耀，从政治角度而言，曹操赦免董祀，也向天下人展示了他的胸怀和大度，有利于他招揽更多的人才，巩固自己的统治地位。

蔡文姬凭借着自己过目不忘的惊人记忆力和深厚的文化功底，开始默写那些在战乱中散失的典籍。她默写的古籍包括许多重要的历史文献、文学作品以及音律著作等，这些典籍的重现，对于东汉末年文化的传承和发展起到了至关重要的作用。例如，她所整理的部分史学资料，为后世研究东汉历史提供了珍贵的第一手资料；在文学方面，她的诗歌创作风格独特，情感真挚，为建安文学注入了新的活力，其代表作《悲愤诗》以亲身经历为蓝本，生动地描绘了战争的残酷、百姓的苦难以及自己的悲惨遭遇，在文
悬的匾额上题着蔡邕的手书，文以载道。字体刚劲有力，透着深厚的文化底蕴与高雅的品味。

穿过正堂往后院走去，经过一座小巧的月门，便进入了清幽的内院。这里有一泓清泉，泉水叮咚，于石间潺潺流淌，汇聚成一个小小的池塘，几尾锦鲤在荷叶间嬉戏穿梭。池边的亭台楼阁错落分布，亭内的石桌上摆放着尚未收起的棋局，仿佛主人才刚刚在此与友人对弈论道。

不远处的书房内，竹简堆积如山，笔墨纸砚摆放整齐，空气中还弥漫着淡淡的墨香。一位长者正在抚琴，琴音浑厚，节奏舒缓，闻者宁静放松，余味袅袅；长者似是忙里偷闲，以抚琴来平复长时案牍的劳累。突然一根琴弦断了。

此间正是蔡邕的宅院。蔡邕，早年师从太傅胡广。博学多闻，东汉大儒，是大书法家，梁武帝曾言：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力”，当代史学家范文澜先生也曾评价，两汉书法艺术，到蔡邕写诗经，已臻至最高境界。此外，蔡邕还精通音律，是当时的文坛领袖，常与卢植、孔融、王粲等达者交往。大名鼎鼎的曹孟德，年轻时也常出入蔡府，与蔡邕亦师亦友。二人时常交流学问、探讨时政，结下了深厚的情谊。曹操虽出身官宦世家，但他自幼便对文学、历史等领域有着浓厚的兴趣，蔡邕的学识渊博、见解独到，无疑对曹操的文化素养和思想观念产生了一定的影响。

说来蔡邕这把琴来历非常神奇。传闻，蔡邕一次外出，偶遇民间老者在烧火取暖，听到木材发出一种独特的爆破声，这声音似乎有一种说不清道不明的魔力，让他情不自禁的从火中抢出了这块梧桐木，后来制成了一把七弦焦尾琴。这把“焦尾琴”也和齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”被一起并称为中国古代的四大名琴。

蔡邕有一个宝贝女儿，正是蔡琰，蔡文姬。此时蔡琰年方九岁，方从外戏耍归来，正欲回屋休息，听闻琴声异常，小文姬不由脱口喊道：“父亲，第二根琴弦断了！”

蔡邕一时惊诧，小丫头或许一定是凑
示了热烈的欢迎，并妥善地安排了她的生活。为了让蔡文姬能够有一个安稳的归宿，曹操还亲自做媒，将她许配给了屯田都尉董祀，也就是带她返乡的使者领队。命运之奇，无出其右。

董祀是蔡文姬的第三任丈夫，也是最后一任丈夫。然而，婚姻之始，俩人并不美满。蔡文姬历经沧桑，而董祀年轻有为，内心落差很大，对婚姻并不满意，只是迫于政治压力，不得已而成家。随着时间的推移，俩人在生活中也逐渐有了一些感情。奈何命运总爱捉弄人。建安年间，天下虽在曹操的掌控下渐趋稳定，但律法依旧严苛。在这复杂的政治环境中，蔡文姬的丈夫董祀，身为屯田都尉，却不慎卷入了一场死罪风波。

董祀犯了死罪，蔡文姬得知后，如遭雷击。她深知在这乱世之中，曹操虽重情重才，但律法如山，要想让曹操改变主意，谈何容易。但蔡文姬对这段婚姻是非常重视的，她不能眼睁睁地看着丈夫被处死。于是，她决定放下一切尊严，不顾自身安危，蓬头跣足地前往曹操的府邸求情。当时曹操正在宴请宾客，众多公卿、名士、远方使者皆在场。就在这时，侍从前来禀报，说蔡文姬求见。曹操先是一愣，随即想到蔡文姬定是为董祀之事而来，便对宾客们说：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”

蔡文姬进来时，只见她蓬头跣足，面容憔悴，全然没有了往日的风采。她径直走到曹操面前，“扑通”一声跪下，叩头请罪，声音颤抖地说：“明公，董祀死罪，望您能网开一面，饶他一命。”曹操看着蔡文姬，心中有些不忍，但还是说道：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”意思是我确实同情你和董祀，但是判决的文书已经发下去了，这可怎么办。

蔡文姬听了，抬起头，眼中满是泪水，言辞清辩地说道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”她的意思是，您曹操马厩里有那么多好马，手下又有那么多勇猛的士卒，为什么就舍不得派出一匹快马，去追回文书，拯救一条垂死的生命呢。蔡文姬的这番话，说得情真意切，
治腐败不堪。黄巾起义的烽火点燃了各地反抗的战火，豪强并起，天下陷入了军阀混战的局面。在这战火纷飞、生灵涂炭的乱世之中，文化事业遭受了沉重的打击。许多珍贵的典籍文献在兵祸中散失，文人学士们也四处流离，难以专注于学术和文化的传承。

这时候，曹孟德南征北讨，已是略定北方，基本上结束了北方常年军阀混战，豪强割据的局面，中原大地在破败中跌宕前行。

曹孟德为何派人来此是个迷。有人说曹操对蔡文姬有难以言说的倾慕之心，有人说曹操是出于政治考量。战乱稍止，要重文化，争取文士，巩固政权，是外兴武功，内兴文学的政治思想起了作用。有人说曹操是出于对老师蔡邕的敬重，对小师妹遭遇的同情。有人说要与匈奴和谈，稳定北疆。有人说曹操要拆散蔡文姬和左贤王的幸福。有人说曹操认为蔡文姬的文学才情不下于昔日的班昭。当时很多典籍在战乱中遗失，蔡文姬博闻强记，曹操希望她可以凭借记忆整理书籍，为文化传承做贡献。总之不管什么原因，他这时候想起了他的老师蔡邕，也想起了他那位才华横溢的小师妹。昔日的曹孟德，也是文艺青年啊。经过多方打听，知道了蔡文姬的下落。

在东汉末年的乱世风云中，曹操，这位中国历史上颇具争议的政治家、军事家、文学家，做出了一件在中国文化史上影响深远的举动——重金赎回蔡文姬。

这日蔡文姬正在营帐之中带娃，忽闻有汉使前来，不由悲喜交加。人生大喜，他乡遇故知。自己常年深居漠北，已是多年未曾遇见老乡，听闻乡音。哪怕说说家乡面貌都是好的。又自叹身世飘零，看着面前的两个儿子，不知以何面目与汉使交谈。既想见，又怕见，心中五味杂陈，忐忑之意，难以尽述。

蔡文姬终是耐不住，前去大帐了解。原来此次汉使前来，竟是为她而来！

曹操派遣屯田都尉董祀为汉使领队，携带重金前来匈奴赎回蔡文姬。使者带着千两黄金、白璧一双、绫罗绸缎以及其他珍贵的中原特产，跋山涉水，历经艰辛