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三、两宋风华：苏东坡与文人群像的集体书写**
宋代是西湖人文精神的定型期。1094年苏东坡贬谪惠州，以诗文为西湖注入灵魂，更带动了岭南文化史上的首次“文人南迁潮”：
东坡朋友圈：
葛洪后裔葛延之**：与苏轼探讨丹道，促成《小圃五味》中“罗浮山下四时春”的仙山想象。
循州太守周彦质**：主持修建“西新桥”，苏轼作《两桥诗》记录“三日饮不散，杀尽西村鸡”的筑桥盛况。
文化符号重构**：
- **朝云墓志铭**：出土的残碑显示“敏而好义，事先生二十有三年”，补正了《东坡志林》中关于王朝云病逝细节的记载。
- **孤山诗会**：通过《永乐大典》辑佚的《惠阳集》，还原宋代文人“泛舟咏月，击钵催诗”的雅集盛景。
四、明清嬗变：市井烟火与士绅雅趣的交响**
明清时期，西湖从文人私享的“精神后花园”演变为官民共治的“城市会客厅”：
园林世俗化**：
- **丰湖书院**：嘉靖年间创办，讲堂楹联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”彰显岭南儒学与仙道文化的融合。
- **黄塘诗社**：万历举人叶春及在此结社，开创“以诗证史”传统，编纂首部《惠州西湖志》。
**市井文化考古**：
- **水下瓷片层**：湖底打捞的明清青花瓷片，外销瓷与本土粗瓷混杂，印证西湖码头作为东江-西枝江贸易节点的繁荣。
- **古堤食单**：从《惠州府志》复原的“东坡宴”，包含“荷香荔酒西湖醋鱼”等菜品，展现饮食文化的雅俗共赏。
五、近代激荡：革命烽火中的精神图腾**
民国至抗战时期，西湖成为岭南革命的见证者与参与者：
- **廖仲恺避难处**：1922年陈炯明兵变期间，廖仲恺藏身元妙观厢房，在墙壁
