无忌捋须一笑：“陛下所见不虚。然臣更觉，如今士人学风大变，愈加重实学，轻虚言。此风之盛，恐百年之后，大唐士子皆以治用之学为本。”
“百年之后？”李世民转身，目光炯炯，“若如此，大唐或能立于万世之基。”
与此同时，天工书院中，王玄策正在讲授力学的基础。他身后的黑板上，写着一段爱因斯坦用唐文编译的文字：
“力者，乃物之动因。凡物有其重，然力之施，方向有定，大小有量。”
学生们正全神贯注地聆听，偶有不解之处，纷纷举手提问。这一幕，在过去的书院中几乎难以想象。那时的学问，以诵经背义为重，哪有这般注重实际的问题与解答？
一名年纪稍长的学生起身问道：“先生，何以物体下坠皆以同速？昔人言重者速，轻者缓，此理如何？”
王玄策笑道：“汝之问甚好，此乃星河先生所解之理。物坠之速，非因重量，乃因天之引力。星河先生曾言，引力者，天道之一线，汝当以实验求证，而非信书中之言。”
众人恍然大悟，纷纷点头。这时，一位身穿青衣的学童举手，眼中满是好奇：“先生，我听说星河先生常提时间之妙，但时间为何不可停滞？是否亦有天道之因？”
王玄策沉默片刻，目光中带着几分敬意，缓缓说道：“此理甚深，然星河先生常言，时间如水，无始无终，永不停歇。吾等只知其流，却不知其源，此乃天道之秘，非凡人所窥。”
在这十年间，爱因斯坦的思想不仅改变了学术风气，还在更深层次上影响了李世民的治国之策。贞观十五年，唐朝正式修订律令，将部分条款基于“天道与人理”的结合重新设定。例如，在水利、军械、商贸方面，制定了更科学的规章制度，以适应新的生产方式。
而这些改变，逐渐让大唐的国力在世界的舞台上熠熠生辉。
然而，世间万物皆有尽头。贞观二十年的初冬，长安的寒风夹杂着些许肃杀之意
